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玄天上帝启圣录卷之七

2013-04-27 16:21:38   来源:未知   作者:佚名   点击:

 

  小童应梦

  越州会稽山东,有阳明洞天,自文穆王钱氏建立龙瑞宫,年深荒废。内有真武殿,最为朽堕。淳化元年二月一日夜,文懿皇后玉华宫应梦,见髦头小童,身披早袍,来见皇后云:我是越州龙瑞宫道童,为本宫贫乏,无衣可衣,无屋可存身,遭暴露,惟皇后可以救之,他日必来报恩。化为光明不见。明旦,具述奏闻。时遣使资香,往龙瑞宫察访。内臣问守道回奏:本宫建自唐末,经今年深全损,一殿真武部从被雨淋日曝,推倒在地。因省悟前夕之梦,是真武显应,来求后宫修整宫殿,重兴香火之意。已奏取圣旨,允许皇后发心,将维具奁宝,兑换度牒紫衣及金银等,差内臣同委越,年限一年,重建殿宇,及圣像装彩。完备讫,忽为皇后染患,翻胃四十来日,医理未退。忽一日,冥然而外,出入息微细,相次气回,遂无呕逆之状,自然平复。乃曰:适见真武从云中来,谢龙瑞宫并已完茸,皇后命虽未夭,病亦久矣。遂令童子,取到一净瓶一诤盂,于瓶内,倾出五方甘露玉液于盂中,劝令饮之。遂觉酝酬灌心,胸膈清冻,厥疾顿除。试开眼,又如昨梦不见,衹觉口内异香,四肢轻爽,起居如常,以显灵感。国家再致缢言,重加勋醮,用答神既。

  高圣降凡

  益州成都府青城大罗山上清玉华官,系国家名山洞天崇福第四处。每年有金录玉符,真境道君上升遗文,岁赐恩泽一十二道。明道中五月五日,成都府药市成集,至初六日,须有十方云水道人,竞来本宫,赴初七日真武升天斋会,常有神仙降临,度人显化,白日上升。时有一道士,裙倨下拖一龟尾,人谓精怪,皆韩避之。俄见此人,与本州兵马都监寇通男克明,上在高峰之上,众疑被此精怪疑惑,领兵众赶夺,其道士化白光不见,克明不觉坠下。因此,矢心断绝饮食,又不言话。其父寇通,移任元梁城寨主,因循七年,克明同家属寄居兴元府。至庆历三年五月五日,天未明时,克明违家,潜边不见,却在益州玉华宫,复与旧年带尾道士同行。本宫请二人赴斋,至食遍,秪见克明,不见同行道士,众皆惊愕。食至第九味,有一大龟,忽然在克明座下,乃乘克明离座,直上空虚,祥云四合,克明坐龟上升。其父通,又于元梁寨,见男克明来辞:今已授下北极七元勘寿司判官,蒙我师真武,令大龟乘载朝天矣。后成都府申奏:今年药市上升人姓名,准回降指挥,取问克明有何功业。据寇通具状称,秪有此男,元将钱帛于经过道人处买得为子,逐日好修养,看老子《道德经》,爱烧夜香,朝礼北极,常持诵本师真武尊号,不食禁忌之物,多持斋戒,不行纤毫欺曲之事。又准中书剖子,指挥看详,四方异地,常有如斯高圣应迩降凡,度人上升。合下成都府,建立祠殿。令道士焚修,立碑为记。特封灵显真君,并用灵显祠为额。及契勘克明祖父乡贯,系属西京干濠镇,仍就本镇,亦立祠堂。七从借名尚书刑部郎中,知瀛州事高阳关都总管陈畴,札奏:自前朝兴元四年五月内,却有北蕃郎官伊寿先兄弟七人,执到两界,公凭车载,毡帛香货五万余贯,来投摧货务出卖,欲将卖钱权寄官库,候归蕃计会后,次货物到来,般取前去。可及一十五年,并无消息。后因太祖登极,郊天恰限,瀛州缺赏给五万余贯,无计借贷。不期本人前来陈状,愿将其钱,与官中支遣赏给。从此,瀛州委凭借支,已得均足。时高阳关刺史郑度,遂唤伊寿先等七人,取问因依。所寄此钱,即非寿先等财物,系兴元年中,太祖仕于世宗时,曾为帅守瀛州,忽过太白星,化为白衣道士,劝谏太祖,集道德仁行,向去贵显非常矣。太祖乃曰:天曹有何灵应,助身贵显。道士云:沿边有逆虏叛臣,故朝廷委托收戮。今奸叛潜息,皆是北极真武暗中护助。言讫,其道士化白光归天。时太祖就瀛州设大醮七昼夜,烧献天曹诸位纸币外,烧金纸五万贯有余。却为天曹点对,此项金纸五万余贯,不当受领,遂付北极行遣。系佑胜院真武,牒七元北斗七辰掌计。其伊寿先七人,即是七辰下七从。大宋启运立极,蒙真武面奏三天,详将元不受醮钱,还新宋充登极沿边赏给,因差七辰,借北蕃庙名为伊寿先,将钱化买毡宝等物,约五万贯,寄州纳还。此去蕃界百里,有庙名寿先庙,系四圣祠,影其真武部下,有七从官,各绊抹额,着黄袍,手执青鱼,腰系白调,脚踏早靴,谓五方五色,七元七辰,充真武管掌天下善恶公事,即是寿先等七人之形相也。取问讫,寿先等当厅前,如骤风一阵,不见。时知通等结罪保奏,续降指挥,先将其钱充支赏给外,候别行勘会施行。

  二真显化

  观文殿学士,新差知真定府,充河北西路兵马钤辖兼经略安抚使石光祖,因受差,路次澶州界,夜宿圆通寺。闻寺中有一道者,本是邓州武当县人,姓郭。自到寺十五年,未尝与人言话,秪四季布种新奇蔬菜,供备斋厨。光祖同知事僧,夜到其寮,乃出迎接。归寮坐,道者忽开言,告光祖曰:观文莫赴真定之任,绿期限已至,见、面部气色,秪数日事。寺僧闻之惊疑。至来早,其道者不见踪由,所有菜子,亦自变为常种者。因而,光祖不赴真定,就此上表,求致仕归赵州。遂于此日辰时,忽索汤澡浴,仍换朝服,外于净舍而终。澶州太守发奏未到阙,而光祖从空化形,先至崇政殿下,见皇帝奏称:臣至澶州圆通寺,得遇旧日同行郭真人,隐身为种菜道者,十五年于此候臣,今当去矣。臣光祖,乃是北极真武真君下,副参谋中元真人。今郭真人,乃是北极检校使,其人当坠二七之年。臣本谪六十年,遇甲子复归元首。臣若不来辞谢皇帝三十余年重禄优恩,于后恐难面圣。兼臣有子庭之,虽受官在身,恐愚驮未任事,伏望圣慈悯念。拜辞而隐。相次中书进呈澶州所奏,颇合适来现化,事意分明。仍赠太子少师,并就澶州圆通寺,立其显化石郭二真人殿宇。奉圣旨,改圆通寺为劲赐隐真承天观,仍立碑记。

  索钱二万

  衡州衡山南岳嵩阳观,系唐贤柳宗元,施财建立真武殿阁一所,工巧高耸,本路第一。自住持昊筠以后,本阁收到,遂日看经开殿施利钱二万余贯,日渐聚积。前任发运副使钱操,擘画申奏,权借真武阁收到施利钱二万贯,分往潭澧等州,充上供耀本钱。操经五年,再行发运事。忽有道士投状,称是南岳嵩阳观徒弟,为真武阁损漏,欲重新修造,告索前来借钱二万贯。操云:此是风家借用,何缘要索投状复还。况嵩阳观真武阁,本是基址弘壮,蓦于近日,自然斜侧,亦无徒弟往运司陈状,理索其钱。操从此染患,遍身白癞,疼痛呻昤,遂退官半年。忽夜梦见南岳道士昊筠,带领神人,赶索二万贯借钱。操方省悟,将产业出卖,尽数支还元钱,愿求保安身位。纔起此心,癞病渐除,亦不梦人索钱。不逾月,安愈。亲往嵩阳观礼谒真武,未般钱入观,其阁尚犹斜侧,至送入本观了当,l 一夜风雨,大雷一振,其阁耸直如故。钱操复官为翰林,面奏上项感应事边。奉圣旨,赐南岳嵩阳观加赠真武阁动额,灵验金字牌等。如后积聚钱物,官司不得借兑。

  翻钞四千

  饶州鄱阳县明化宫道士黄宗古,因随师朱世元往洪州侠道山,从此觉悟,潜走西川,云游八年。至大中祥符五年十月内,为明化宫遗火,焚烧罄尽,柢有束廊一小殿见存,乃是真武殿,并无烟焰侵边。忽准本州关报,仰收官钱四千贯文,抵拟支还明化宫。黄宗古系在京先纳寄库钞子钱,桩造明化宫使用,既承指挥,勾集明化宫道为士朱世元等取问,称本宫虽有徒弟黄宗古,云游八年,不知存亡,那得预知本宫遗火,因何有钱在官,难便信凭。不逾旬日,黄宗古亲执饶州翻换便钱公凭归来,并更有金银祠部约一千余贯,谓师主曰:昨弃师云游,入梓巖山,逢一道人,邀宗古到草庵中对话。贫道有愿在心,终未能了,听吾嘱付,吾知饶州鄱阳县明化宫,至祥符五年十月内,为火德星君踱入陈国分野,正照饶州一郡县镇,同时合遭火灾。蒙真武面奏北帝及火星曰:饶州地善人慈,今当火运,伏望圣慈哀怜减降。今观近郭鄱阳县,有明化宫内,三清大殿后壁,画饶州诸县境邑地里图,若将明化宫不害道众焚毁,祈当一郡火灾,必须应禳得过。火星闻此,不敢拒违,自问真武曰:此处曾有真君香火殿宇无?答曰:有。因而叹念真君乃金阙上清老君弟子,应属森罗天主,候明化宫降火日,当为存留本殿也。至时,道行奔走避免。窃恐无人兴续宫庭,可请宗古去汴河一带绿化,真至东京聚蓄钱物,归乡修盖。吾乃鄱阳故人,候归明化,却得相见,遂遣宗古离庵,行数步回视,更不见庵,亦无人迹。宗古恍然如云雾问出得梓巖,复到泗州汴口。从此,将随身西山十二真君签一百二十道,手擭真武影帧,发心起卖签卦,每一签四文。道术盛行,逐日般费之外,常有五七百金。所得签钱,逐处买金银,寄附。前后经六年,约聚钱及五千余贯,寄留五岳观。忽一日,路逢饶州商贩之人来报,宗古称明化宫遭火烧尽,所以将上件钱物,就在京纳于官库,出给钞子凭据,候归饶州鄱阳县支会。及至归乡,其宫果遭火灾,惟留真武一殿。宗古又自细认本殿立身真武面部,与在梓巖山相遇道人无异。道士朱世元等,遂赴鄱阳县,请领元寄纳钞子钱,及将到祠部之类出卖,不逾五年,鼎新复建明化宫一所。了毕,据黄宗古从始至末,其前项绿由,经饶州陈请,别行记录。其时,知饶州谢懋等,特具保明,申奏朝廷。后承回降,改明化宫为宁安宫。其道士黄宗古,号通祥大师。赐紫并旧存真武殿,加赐护国二字。

  水云护波

  单州求食妇人杨素真,因在京,散禄右职袁清往来其家,见伊别无亲属,却有奁具等物,遂诱引离乡,泛舟孟阳湖,夜宿苇岸。袁清饮醉素真,推坠深潭,谓伊必已沉死,急唤梢公等人,言县君因醉渴,叩船取水,失身坠落。却令移踪撩救,虚发哭声。速要回州,作功德追荐。既到濮州,将素真奁物,约千余贯典卖,互用在此,居房半载。忽于街市,见一布衣妇人,念经求化。袁清见之,将谓是杨素真魂魄,噤口不能言。当时,素真叫报厢巡,解送州府,下所司根勘。据袁清招伏,因问素真如何得命,次到濮州。称自祖任班行,不幸父母亡殁,因居单州,流落风尘。虽身系娼妇,而心实慕善,常时供养真武,逐日看诵道经。后于天庆观,求施金书小字《真武妙经》一卷,用彩帛袋子,带在髻根头糯内,不曾离弃。是夜,被袁清推落急水中,但觉如云雾,身泛虚空,头顶上,似有鬼神光轮旋转,叫云:护持宝岌。至天明,神鬼散去,不觉身在湖岸草径,全身湿透,惟所系金书经符不湿。在近人家,怜悯素真,唤引归家,整救苏醒。询其所在,却是孟州界分。从此,卖衣装,换布素,诵道经,求日给。因经历河阳濮州,不期遇此冤家,若当其行意之际,无髻内之经,即永沉水底,作无主屈死孤魂,有何出期。今濮州看详袁清情法二重,具奏朝廷,准中书批状,其袁清不许用官引赦,依法施行。素真请得余剩物件,兑买祠部,改名仲严,投礼慈庆宫女道士汤晋通,出家披戴。从此,发心出街缘化,建造三清七元二殿,及创真武宝阁。天宫慈化转输法藏依金书,救得自身,《真武经》本子,印施五千卷。又蒙宰相向公具奏,奉圣旨,杨仲严特赐紫服,并赐慈庆大师号,仍改赐宫额为护圣宫。

  风雾卸函

  驾部郎中王一表,致仕归宿州,因悟杀生,发心写道经一藏。募到陈方等十四人,逐日对真武像前,各令精洁端楷,不误一字。内有周惟吉,敏捷稍倍,写于余人。蓦然,惟吉右手患风,筋脉拘急,用笔不前,其经卷不住装写,渐得成办。陈方等十三人写下经卷,各曾对校,唯周惟吉一十七函,为王一表凭托,本人更不勘读,一例装入函,当来发心,舍入太清延福宫。绿本宫系内道场,合先奏闻,蒙圣旨差到内侍任奇等,监送延福宫。为未有正藏,权寄真武殿安着。纔开殿门,忽有黑雾遮障,狂风旋转,良久,风雾虽息,用案排叠经函,忽有全函卸落,累次装叠不住。王一表遂将卸下经轴,看观,俱是周惟吉所写。王一表蓦闻人在身畔言,云尽是作伪贪工,漏落因绿,功德不备。又无人在左右,柢有泥塑直符背立。王一表自知非理,遂借真本勘对,脱落稍多,就觅书生填写补换,再排入殿内。其周惟吉所患,右手疮肿,脓蛆滴沥。缘市求丐称云:因与王郎中写藏经,欺曲瞒隐,误赚因缘,见获果报。时内侍任奇等知得因依,入内面奏,奉圣旨,就延福宫建造藏殿,安着王一表所进道经。

  签词应验

  雍熙中,越州大禹庙祝词令官杨防,一生供养真武,常为州民烧献香纸,保求事,无不应。时户部侍郎陈畴守越州,忽蒙急诏赴阙。陈畴疑惧,未央吉凶。乃唤阴阳人占问。从人取覆,有杨防,事奉真武,详解签词,最可准托。寻往干明观真武观,抽得黄真君第四签。杨防消详云:此签主一百二十日内恶死,切不可向东北鬼门上受权势,及为旌骑统领行军。陈畴大怒,将杨防柳禁,候一百二十日有纤粟灾祸,情愿将一官,奏换杨昉恩泽。若限外无事,即仰本州勘招,擅兴扇惑,前后取财入己论脏,依法编配。其后,限过已久,越州准勃,疏放杨防,授本州助教,准前充禹庙祠令。其陈畴到阙,授鄹州安抚,兼本路兵马钤辖,收齐州虎头山何清等逆党。畴受动,未去间,思惟杨防断签,虽未全应,似乎有验。绿郑州正是束北鬼门,又充本路钤辖,亦是统摄兵马旌骑之意。因朝辞,面奏前项因依,遂径往虎头山,收何清等。却于前路遇夜,遭何清等迎敌,军队冲散,畴夜黑乘马奔走,被马蹶蹄,坠于探濠,自知其身,如被垂发神人连马提起在岸,复寻元路,就佐官军马。次日,整顿前进,遂斩戮何清等逆党。却回京师,不赴邺州差遣。从此,惊恐失心,染患寻医。再进剖子,举奏杨防元定危难,全赖真武救护。以此保奏,赐杨防前项恩泽。仍令越州,就郭立真武殿宇。陈畴自备俸钱,就干明观修斋设醮,报谢真圣。

  相术指迷

  宿州致仕驾部郎中王衷,再蒙诏充国子司业,遂于家堂,回奏真武,求签得吉,乃进程。忽于汴河塘岸,遇一道士,衹揖称攻神相。王衰邀上船,献荼,乃问:高隐何地道士?云:是华山云台观徒弟,姓裴。王衰以一百二十金,欲求一相。裴道士云:气色喜盛,须迁编撰。衮曰:见受司业,亦系国家制撰。又问官职位寿所至。道士便起上岸,回首云:但记,在后不可受史阁之职,与庚辛方为事。若受之,主死于饿雪,骸骨不收。道士向东而去,更不受资。王一表不以为事。后因西域不宁,时全台保举王衰,可充奉使。其王衮,元授驾部守司业,今权御史大夫,充天章阁待制,衰甚有喜色,忘却道士之言。迤逞至西鄙,蕃君李万全宴会问,出言相讽,累遭玷辱。将及出界回国,虑负辱责,却说诱从人,潜马走入羊山,连被雪压向巖穴中,旬日不食。忽见裴道士再来曰:吾非凡人,乃汝供养真武也。汝若依吾指教,莫授御史大夫天章阁之职,则事亦可免。庚辛,则西蕃方所,雪中当饿死,正是今日,为之奈何,吾且去矣。衰悔已不及,遂死于羊山,骨殖抛弃。从人忘命归国,有司取问,进呈契勘,王衮本非奉使,不功乃属前定。若真武相卫明指迷,径自不知避,故丧其命。其生前权借授御史大夫,充天章阁待制,今来更不追还,赠同正赐,并依品官例支赐,招魂礼葬。

  胡清弃业

  东京咸平县胡清,卖熟食为业。因五月五日缚杀鹦鹅,偶然刀在手中寸折,物命不死,刀反伤手,汤涌出擭。胡清自知杀害禽畜非理,因此弃业,欲走上京,别求营生。在路值夜,又遭大雨,入一古庙,避雨止宿。约三更以来,见一披发仗剑金甲神人,叫起胡清:还知有无数物类冤魂,随汝左右,今不敢入此门来。汝后尚有三十年天绿,切自爱护。言讫,踏龟蛇,向空而升。清遂惊起,觉天朗月明,回看庙中,并无塑像并画相,柢有一碑额,名镇国真武之祠。及到京师月余,曩足罄尽,思惟在路庙中,真武喝言,向去三十年天禄。此意除是充军。于是就骁勇习武艺,不过二年,遇国家殿试,呈过弓马鎗棒等,种种绝伦,于一千人中,蒙御笔点为第一。先赐三班殿侍出身,又宣临殿,降问有何异卫,并何处习武艺,如此精熟。胡清具奏遇神人露现,喝报今日之事,一一应验。从此,又加转三班奉职,久任边庭,转至作坊使,曾任润州都大巡检。胡清终身侍奉真圣香火。

  仲和辞吏

  天圣八年,京西许州吏人杨仲和,差往蔡州,勘鞠枉法,断朱惜姐臀杖十三。后承勘官通判徐沂理会,课绩转官,未该酬奖。在许州天庆观设醮,保助转官,请道士裴君叟,拜奏青词君。叟手擎青词,拜伏案左,约二时方兴。与徐沂云:谨资词文,诣玉皇金阙投进,方到三天门下,遇见北极紫微大帝,领佑胜院善恶副判真武灵应真君奏事,见君叟来投徐沂青词,蒙真武赐言曰:徐沂勘蔡州钱举等,藏匿家财二十余万,计嘱官司枉法,勒有分亲弟为外姓,被杨仲和将干证人朱惜姐,故入杖罪,为有此负屈,所以阴空不令从许,见今定杨仲和等罪恶,欲呈奏玉皇,令君叟就此投下青词,急回。自后,徐沂任满离去,杨仲和从此辞弃吏门归家,誓修善事,解脱罪恶。因赎得真武圣帧,三时香火长斋,称念真武尊号,逐日接待僧道及孤贫。或有人家死亡,无力津送,仲和即典卖物件,出钱津送。自此,家道沦落,妻学.死亡。又将幼子卖与李员外家,得钱六千,亦施与人,州郭有居士之称。经二十年,皆藉亲知照顾,遂居僻巷,一心供养真武。忽遇一贫道人相过曰:汝本吏人,罪恶如故,何得悔悟,弃家守贫,奉圣无息。观汝悔心,必感天宥。贫道有一册文字,借汝传之此术,可以资身。嘱付毕,道人忽不见。仲和开视,乃西山十二真君签。仲和遂置竹签一百二十,竹筒盛之真武像前。不及旬日,民俗翕然来占,灵验如神。如求一签,必当三五十金,或留一百文相酬。至于州官,俱来求问。忽有本州新任司户李成道,寻访杨仲和,称是所生父七八岁时,卖与邻家李辅之。十三上,受所养父祖李中立侍郎奏荫恩泽。十九上,铨试,注授本州司户。因知骨肉并死,独有亲父杨仲和,所以令人寻认,皆称近亦亡殁,所有衣物,除葬送支用外,尽抄割入官。李成道闻此涕泣,遂于寺观修建功德,荐悼一日。李成道黄昏独坐书院中,见一老人道装,立于空中,谓曰:吾即汝所生父杨仲和矣,汝身受贵,汝宜忠正。吾因悔过,皈依上真,得真圣传授西山十二真君签,拯济衰朽。今已寿终,蒙东岳照牒称谕,仲和身心正直,授麻溪注禄判官。又蒙真武授记,候此差遣了当,许为七元勾当。吾柢有一事,未满心愿,吾生前供养真武帧像,并签供具什物没官,见在军资库尘垢之处,可收取上件圣像等物归家,志诚供养,必助汝善果。言讫,潜隐不见。后官司估卖其物,成道赎得,于麻宇逐日供养。忽一日,朝廷遣内臣袁良弼,因皇后久患心气,资香往武胜军仙图山,投献金龙玉简法醮,经由许州,同知州罗宗孟,因见衙庭西南,有红光罩盖屋宇,令人探问,称是司户厅有官员士庶烧香,瞻看一旧画真武像,并签一筒,红光罩定不散。时罗宗孟同袁良弼往看,良弼试将投龙圣意祈签,抽得锺真君第十大吉签。良弼亲录奏闻。绿文母太后已得梦,渐安。据录进灵签,却与应梦同意。行下许州取会后,李成道被本路提刑余赋,用威势迫胁,求真武帧像,并具事什物。纔到赋家,画绢片片零落,化为蝴蝶,飞向空中。所有竹签一筒,先蒙朝廷索去,今大内宝应阁下者是也。其成道奉圣旨,许还本姓杨,转授光禄寺主簿。仍赠杨仲和为悟本府君。杨成道纔得转官,亦死。今许州见存杨府君父子祠堂,祈求有感。

  良嗣感祥

  刑南府左班殿直孙良嗣,一生供养真武,委有精虔,常获神既。因观俗尘,多杀物命,每自思惟,皆是轮回,何忍为之。常出市肆,见人携卖有命之物,便须买归,或飞禽用笼罩,或鱼鳌用水器聚养,至天明,人未起,取出抛放。经十五年,良嗣自然达理悟性,凡所作为,并有奇感,人皆号曰孙先生。忽一日,无病而卒,卜葬刻积山南。开坟,有众乌衔泥。装垒土胜,地穴出水池,化生鱼鳌,地生芝盖。下椁时,有五色祥云,罩映四向。刻南府应系官庶僧道,尽集坟所,以香花膳盖,螺钹法事。祖献时,知府谏议大夫章庭老,亦崇道奉真,步至坟前,有一小窍,现出龟蛇,盘旋喜跃。乃知孙先生终归北极真武之佐矣。应现灵物,移时自然不见。州府地境,既有异人感诸佳祥,理当具奏朝廷。续准中书剖子,令于孙先生坟所,造庙刊碑,记其圣应行状,赠孙府君庙为额。

[责任编辑:唐武娇]
 

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