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张全晓:历代武当山志所见玄帝灵验故事考

2018-02-27 16:05:21   来源:道教之音   作者:张全晓   点击:

  道教灵验故事内容丰富,源远流长,载诸文献,所在多有 。玄天上帝贵为道教尊神,威灵赫奕,有求必应,其灵验故事自然也广为传诵 。历代武当山志虽非专记玄帝灵验故事的典籍,但武当山乃玄帝修真证道的祖庭圣地,素以“灵应如响”著称宇内,故山志编撰者也大都留意于玄帝灵验故事的收录。这些入志玄帝灵验故事,类型多样,不拘一格,既有鲜明的武当特色,亦因时代背景的变迁和修志动机的差异而呈现出不同的志书风貌。兹就所见,略作考述,以示诸同好,引玉大方。
 

  一、入志玄帝灵验故事的载录方式
 

  由于并非纯粹的道教灵验记,历代武当山志载录玄帝灵验故事的方式就显得比较灵活,通常散见于志书的相关卷目,但也有单独设卷立目者,大抵与志书的体裁、体例以及编撰者的修志动机相适应,较少条条框框的束缚。
 

  元修山志有两部,即至元辛卯年(1291)本山高道刘道明撰《武当福地总真集》三卷和署名“龙兴路云麓樵翁罗霆震”撰《武当纪胜集》一卷 。《总真集》虽不曾为玄帝灵验故事单独设卷立目,但志中此类故事仍随处可见。例如,卷上“七十二峰”载金锁峰、茅阜峰,卷中“神仙灵迹”载磨针石、榔梅仙翁祠,卷下“古今明达”载神仙房长须五龙栽杉等,都事涉玄帝灵验,虽着墨不多,但已初具梗概,其中不少还为后代山志所继承和发挥。相较于《总真集》的体例完备和分类明确,《纪胜集》是一部典型的诗体志书,全志系由209首题咏组成,这种特殊的志体显然限制了其对玄帝灵验故事的载录,故暂不列入讨论范围。
 

  明修山志有六部,即宣德六年(1431)钦差太常寺丞武当山玉虚宫提点任自垣纂修《敕建大岳太和山志》十五卷,嘉靖十五年(1536)湖广布政司右参议武当山提调藩臣方升纂修《大岳志略》五卷,嘉靖三十五年(1556)内官监太监武当山提督内臣王佐修、均州学正慎旦等纂《大岳太和山志》十七卷,隆庆六年(1572)抚治郧阳都察院右佥都御史凌云翼修、均州学正卢重华等纂《大岳太和山志》八卷,万历三十八年(1610)钱塘卧游道人杨尔曾辑《太和山图说》一卷和崇祯十五年(1642)荆门人龚黄辑《玄岳登临志》一卷 。这六部明修山志,以任自垣志载录玄帝灵验故事最为丰富,该志卷十一“神物集”附录“灵验报应略节”和卷十三“录金石”所载“天真瑞应碑”,都属于特色鲜明的玄帝灵验故事,不仅类型多样,而且记述较生动,情节相对完整。所可憾者,是任自垣志不曾为这些灵验故事单独立卷。方升志卷五“杂考略”置“灵感类”和“瑞应类”两目,专载玄帝灵验故事,内容多源出任自垣志,但又远较任自垣志为略。至王佐志,始为玄帝灵验故事单独设卷,该志卷十三题作“祯祥效应”,专收本朝玄帝灵验故事,记述虽不及任自垣志生动详明,但其赓续嘉靖朝灵验故事四则,内容上也算有了新的拓展。凌云翼志因卷目删减之故,不再为玄帝灵验故事单独立卷,但该志卷四不仅仍然保留有“祯祥效应”一目,还全部因袭了王佐志的旧有内容。杨尔曾志和龚黄志皆为辑录体志书,前者较少涉及玄帝灵验故事方面的内容,后者虽有载录却无甚新意。
 

  清修山志有四部,即康熙初年郧县教谕万甲与县人顺治拔贡李绍贤增修山志二十四卷,康熙二十年(1681)分守下荆南道杨素蕴修、均州知州王民皞等纂《大岳太和山志》二十卷,康熙年间陈梦雷等原辑、雍正初年蒋廷锡等重辑《武当山部汇考》四卷,乾隆九年(1744)湖北布政使司分守安襄郧下荆南道王概修、襄阳府清军巡防同知姚士倌等纂《大岳太和山纪略》八卷 。这四部清修山志,万甲志已佚,杨素蕴志已残,详情不得而知,但据杨素蕴志卷目设置可知,该志凡二十卷十六目,其中特辟“灵异”一目,臆其内容,当与玄帝灵验故事有关,惜已无从稽考。陈梦雷志虽属辑录体志书,且以艺文居多,但仍不忘旁搜玄帝灵验故事入志,其中有辑自宋人张端义《贵耳集》故事一则,为明修山志所无。至王概志,载录玄帝灵验故事最为集中的卷目,乃卷四“拾遗”一目,考其入志内容,取材较广,有沿用明修山志者,有钞撮《道藏》者,也有一些为清代新增,显示了清修山志对玄帝灵验故事的立场态度。
 

  民国时期的山志有两部,即民国十一年(1922)襄阳道尹熊宾修、道署第一科科长赵夔等纂《续修大岳太和山志》八卷和民国三十六年(1947)署名“白衣道人”撰《武当风景记》一卷 。熊宾志是以清乾隆九年(1744)王概志为底本续修而成,除卷四新增“金石、教规”二目外,其余诸卷的类目设置悉同旧志,只是在内容上多少有所增补。因此,该志载录玄帝灵验故事也主要集中于卷四“拾遗”一目,不过由于又续入了自清咸丰六年(1856)至民国十年(1921)间发生的数则灵验故事,遂使内容显得更为充实。此外,熊宾志有迟来文稿数篇,未经分类,悉附志末,其中《庹孝子传》诸文也属于玄帝灵验故事的范畴。白衣道人志韵散结合,以题咏武当风景见长,其中虽有多处言及玄帝灵验故事,但大体不出旧志窠臼。
 

  新中国成立后,山志凡一修,即1994年4月由新华出版社出版发行的《武当山志》。该志撷旧志之精华,吸新学之成果,历经八年,七易其稿,内容堪称宏富,但于玄帝灵验故事却很少涉及,几无载录。



[责任编辑:刘芳]
 

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