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苍溪武当山

2014-06-28 09:26:18   来源:百度百科   作者:百度百科   点击:






  道教是中国土生土长的宗教,其产生距今已有1800多年的历史了,它积淀了底蕴丰厚的道教文化和旅游资源。道教瑰丽的宫观建筑、玄妙的雕塑绘画、神秘的健身方法、奇妙的道家音乐、香烟缭绕的祈祷福气氛等,构成了静态或动态的旅游景观,经历不息地吸引着无数的游客。

  苍溪道教发端于云台山云台观,其传播和活动中心随着历史的进程而兴衰发展。苍溪置县后,得益于嘉陵江水运之便,县城东郊的武当山逐渐成为主要的道教场所。

  武当山从嘉陵江边突兀而起,山势巍峨挺拔,滔滔东下的江水为之“曲肘”,折而向南,因其形如笔架,古称笔架山。西晋初年山上即建有道观“玄武庙”,宋朝时因避讳宋真宗所尊崇的赵玄朗而改为“真武宫”。道教极为兴盛的明朝永乐年间,又大兴土木,扩建真武宫,并将山名改为“武当山”。之后,又在山腰“二仙坪”的峭壁悬崖间凿建了老君洞、天师洞、八仙洞、娘娘洞等数十处神仙洞府,武当山遂成为一个规模更加宏大、道教文化氛围更加浓郁的道教场所,千百年来一直是中国西部正一道主要活动中心。

  纵观全国,以“武当”命名的道教名山分别位于湖北、山西、河北、江西境内,而在中国广袤的西部地区,以“武当”命名的道教名山仅有苍溪武当山。2005年,苍溪县着手复建西武当山真武宫。2006年,全国人大常委、全国道教协会常务副会长、中国道学院副院长张继禹大师亲笔为苍溪武当山题写了山名——“西武当山”。

  苍溪,人称“道教之乡”,也是东汉时期道教创始人张道陵悟道、传道、试法炼丹及升真之圣地。

  苍溪武当山,又名五当山,是苍溪县城近郊的风景名胜,也是历史上著名的道教活动场所。关于苍溪武当山的命名,历来有不同的说法。据《苍溪县志》记载:“武当山在县东二里……以当嘉陵江。东下之冲……盖县治之锁钥也。”因此,前人认为此山是道教信奉的太阴水神玄武立于嘉陵江东下之冲口,故将此山取名为 “武当山”,如今在山之左麓仍存有太阴洞。还有一种传说是,明成祖朱棣发动“靖难之役”时,曾得到真武大帝的帮助,并最终夺取了皇权,因此在他登基后下令全国各地都要供奉真武大帝。因此各地道观根据与湖北武当山的不同方位,分别以武当命名宫观所在之山。这样,就有诸如北武当、南武当、西武当之类的武当山出现在祖国的大江南北。苍溪武当山因地处西部,故称“西武当”,而在自豪的当地人口中,它就是“武当山”。

  在武当山之巅,绝壁之上,建有真武宫,祀真武大帝。相传此殿毁于明末兵火,一直到清乾隆年间才得以重建。整个建筑为长方形四合院,院东南有戏楼及奎星阁,院北为大殿,殿内塑真武像。在真武像的后面悬挂一面铜镜,此镜最初铸造于明隆庆年间,取名“真武镜”,也被民间称为“照妖镜”。坊间传闻,此镜通灵,因此屡遭梁上君子盗窃,几经损坏,清道光三十年(1850年)经由县中高匠重造,方成全璧。在真武殿内,多有石刻神仙像,配享真武大帝。自乾隆年间重建后,真武宫一直都是当地道教活动的主要场所,史志上曾经用“日见千人拱手,夜观万盏明灯”来形容,足见兴盛。上世纪中叶,真武宫遭到严重破坏,部分幸存的文物散落民间。那面承载着传奇故事的铜镜,几经辗转,现今静静地躺在苍溪县文物管理所内,用它那国家级文物的厚重身份,向人们映照出属于历史、属于宗教的文化底蕴。

[责任编辑:袁冉]
 

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